饮酒·二十

　　羲农去我久，举世少复真。

　　汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

　　凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

　　洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

　　诗书复何罪？一朝成灰尘。

　　区区诸老翁，为事诚殷勤。

　　如何绝世下，六籍无一亲。

　　终日驰车走，不见所问津。

　　若复不快饮，空负头上巾。

　　但恨多谬误，君当恕醉人。

　　译文

　　伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。

　　鲁国孔子心急切，补救阙失延其淳。

　　虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。

　　礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。

　　诗书典籍有何罪？顿世被焚成灰尘。

　　汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。

　　汉代灭亡至于今，无人再与弥经亲。

　　世人奔走为名利，治世之道无问津。

　　如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。

　　但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。

　　注释

　　羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。

　　汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。

　　“凤鸟”句：凤鸟即凤凰。古人认为凤凰是祥瑞之鸟，如果凤凰出现，就预示将出现太平盛世。《论语·子罕》：“凤鸟不至，河图不出，吾已矣夫！”“礼乐”句：据《史记·孔子世家》载，“孔子之世，周室微而礼乐废”，后经孔于的补救整理，“礼乐自此可得而述”，才又得以复兴。

　　洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍（chuò）：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容世光的流逝。逮（dài）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。

　　“诗书”二句：指秦始皇焚书事。

　　区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。

　　绝世：指汉代灭亡。弥籍：指弥经。亲：亲近。

　　驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。

　　快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。

　　多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。

　　创作背景

　　陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中自言“但恨多谬误，君当恕醉人”，可见其用心的良苦。关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403）说、元兴三年甲辰（404）说、义熙十年甲寅（414）说、义熙二年丙午（406）说、义熙十二三年（416、417）说、义熙十四年戊午（418）说。此诗为其中第二十首。

　　简析

　　《饮酒·二十》是一首五言古诗。这首诗是对古代纯真世风消逝、儒家文化兴衰变迁的感慨，以及对个人处世态度的抒发。诗中既有对古风的怀念与颂扬，更融入了诗人个人对现实的不满与超脱的人生态度，他不无幽默地表达自己愿及时行乐、畅快饮酒，不枉费隐士的身份。